“民”字，作为中华民族的基石，承载着悠久的历史和文化。从甲骨文到社会主义核心价值观，它经历了数千年的演变，其含义也发生了翻天覆地的变化。本文将带领读者一起探寻“民”字最古老之意，感受中华民族文化的深厚底蕴。
一、甲骨文中的“民”
甲骨文是迄今为止我国发现的最早的成体系文字，其出现时间约在公元前1300年左右。在甲骨文中，“民”字的字形为“夊”，由“夊”和“囗”组成。其中，“夊”代表脚，象征行走；“囗”代表围栏，象征居住。综合来看，“民”字在甲骨文中的含义为“行走于围栏之内的人”，即指居住在特定地域、有组织、有纪律的人群。
二、金文中的“民”
金文是商周时期的一种文字，其出现时间约在公元前1000年左右。在金文中，“民”字的字形为“夊”，由“夊”和“人”组成。其中，“夊”代表脚，象征行走；“人”代表人类。综合来看，“民”字在金文中的含义为“行走的人类”，即指具有一定地域、组织、纪律的人群。
三、先秦时期的“民”
先秦时期，儒家、道家、法家等学派纷纷涌现，对“民”字的解读也呈现出多元化的特点。儒家认为，“民”是国家的基础，强调“民为邦本，本固邦宁”。道家则认为，“民”应顺应自然，追求“无为而治”。法家则强调“民”的法律地位，主张“法治”。
四、汉代的“民”
汉代，儒家思想成为国家的正统思想，对“民”字的解读也以儒家为主。汉代学者认为，“民”是国家的基本单位，强调“民本思想”。汉代还出现了“民为邦本，本固邦宁”的著名论断，进一步强调了“民”在国家政治、经济、文化等方面的重要性。
五、宋明理学的“民”
宋明理学是中国封建社会后期的一种哲学思想，其核心观点为“天人合一”。在宋明理学中，“民”字被赋予了更为深刻的含义。他们认为，“民”不仅是国家的基础，更是宇宙间的一部分，强调“民”与天地的和谐共生。
六、近现代的“民”
近现代以来，随着西方文化的传入，我国对“民”字的解读也发生了巨大变化。新文化运动时期，鲁迅、胡适等思想家提出了“民主”、“民生”等概念，强调“民”的自由、平等、幸福。新中国成立后，我国更是将“民”字融入社会主义核心价值观，强调“人民至上”。
八、
从甲骨文到社会主义核心价值观，“民”字经历了数千年的演变，其含义也不断丰富。探寻“民”字最古老之意，不仅有助于我们了解中华民族文化的源远流长，更能激发我们为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗的信念。在新时代，我们要继续弘扬“民”字的精神，为实现全体人民共同富裕、建设社会主义现代化强国而努力拼搏。
